Ulrich von Leiperzell, hernach dessen hinterlassene Frau Margaretha, welche solchen anno 1379 um sechs halb

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Dieses, dass nach dem Brauch alter erlebten Bürgersleute, die es von ihren Großeltern und jenen wieder von ihren Ureltern hergenommen haben, nichts als stetiger Hader und Zank zwischen den hiesigen Bürgern und den Dinkelsbühlern entstanden, darüber es etliche Male so weit gekommen, dass die Feuchtwanger solchen Schafhof so oft er aufgebaut worden, allezeit wiederum abgebrannt haben, schließlich die Dinkelsbühler zum Verkauf an den Rat zu überlassen gleichsam ge-

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Ja, anno 1393 an Conrad Gogele auf 6 Jahre gegen 900 Pfd. Heller, der Ort war damals durch einen erlittenen Kapitalbrand ruiniert und musste sich der Rat helfen, so gut er könnte, obgleich der Hass gegen die von Dinkelsbühl auch groß gewesen sein mag, zweifelsohne hat der Rat vorausgesehen, dass unter den ruiniert und verbrannten Bürgern keiner so beschaffen gewesen, mit dem Bestandgeld aufzukommen.

Sechshundert Stück ausweis dieses Bestandsbriefs mit dem Gogel anno 1393, welcher demselben vorgezählt worden, wenn deren mehr wurden, musste er sie von dannen tun.

Einem Bürgermeister, der das Amt verwaltet, musste darauf sehen und Vorsorge tragen.

Ausweis des mit dem Gogel errichteten

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Unsere Alten haben uns davon keine Nachrichten hinterlassen, es ist aber glaublich, das der Rat des Schafhofs Güter zerschlagen, zu eigenen Stücken gemacht und den Bürgern käuflich überlassen

70 an der Zahl

Nach dem Herkommen 5 fl.

Einige von den Herren Oberamtleuten, die letzteren aber von der hochpreislichen Regierung.

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So: 1. Summe der Stadtschaft und welchergestalt darüber zu halten. Die Summe der Stadtschafe solel nach dem Inhalt des sogenannten Gogel-Briefs de anno 1393 und der uralten Observanz mehr nicht sein als sechshundert Stück und zwar bei dem Einschlag, der um Michaelis geschehen soll. Es solle aber keiner mehr ahben als der andere, sondern alle einander gleich sein, welcher demnach zuviel hat, der solle sie ohne Verzug wegtun, bei Strafe von jedem Stück 30 xer. Hätte

2. Einkaufskosten: Welcher Bürger bei der Schafge-

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3. Wann man einschlagen und sich dazu anmelden, auch wie man sich dazu legitimieren soll? Welcher einzuschlagen begehrt, der solle sich um Bartholomä vorher anmelden und Michaelis darauf hernach einschlagen, doch dass

4. Wer sich einkaufen kann? Solle nur demjenigen einzukaufen erlaubt sein, welcher ein eigenes bürgerliches Wohnhaus und zu derer Haltung die augenscheinliche Gelegenheit hat.

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Die Schafgemeinde soll alle Jahre dem Tag nach dem Obersttag, wo es den Schafmeistern belieben wird, zusammenkommen, erwähnten Schafmeister ihre bei der Stadtschreiberei um Belohnung zu fertigen, seiende Rechnung abzuhören, was im verwichenen Jahr etwa vorgefallen, auszutragen, dann anstatt des abtretend älteren Schafmeisters einen anderen durch die meisten Stimmen zu wählen und hernach wegen des Pferchs auf das künftige Jahr das Los zu machen, wobei es dann, es mag fallen wie es will, verbleiben solle, es wäre dann, dass noch an selbigem Tag zwei oder mehr miteinander gewech-

6. An Sonn- und Feiertagen keine Zusammenkunft zu halten. Alle übrigen Zusammenkünfte sollen ebenfalls an Werk- und durchgehends nicht an Sonn- oder Feiertagen gehalten werden, wer aber von der Schafgemeinde beieinander an einem Werktag angestellten und umgesagten Zusammenkunft nach Auslaufung der Stunde oder Sanduhr nicht erscheint und durch einen Nachbarn sich nicht hat entschuldigen lassen, der solle 7 1/2 xer Buße geben.

7. Worin ein ganzer Pferch

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8. Führung des Pferchs. Der Pferch soll an keinem Sonn- oder Feiertag geführt werden, sondern eher noch eine Nacht länger bleiben, doch aber derjeni-

9. Zwei Haufen zu machen. Die Schäferei solle das ganze Jahr durch in 2 Haufen, als einen Schaf und Lämmer und einen Göltenhaufen bestehen.

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12. Obige Stechschafe. Gleich um Jacobi sollen erwähnte Metzger mit ihren Stechschafen der Stadtfelder (vid pag. ...) sich enthalten, mithin der uralten und bisher öfters wiederhol- 

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Vor jedes Stück, so nach Jacobi auf der Stadt Feldung geweidet wird, soll 1 fl. ohnnachlässigliche Strafe bezahlt werden, halb gnädigster Herrschaft und halb gemeiner Stadt. Die Strafe aber von denen bei der Gebauerschaft begebenden Exzessen gehört gnädigster Herrschaft allein.

13. 

Garten, Peunt und Sa-

Kein Metzger oder anderer Schafgemeiner soll sich unterstehen, einen anderen, wer der auch sei, in seinen Garten, Peunt oder Samen zu hüten oder hüten zu lassen, bei Strafe von jedem Stück 30 xer, halb gnädigster Herrschaft und halb gemeiner Stadt und billiger des Schadens Ersetzung.

14.

Was zu vferchen.

Soll keiner den ihm sons zukommenden Pferch auf ein Feldstück, so nicht sein eigen, zu schlagen, sich unterstehen bei Verlust des ganzen Pferchs. Doch damit der arme Unbegüterte nicht ganz pferchlos bleiben, so soll dergleiche einer Macht haben, seinen Pferch einen andern, der aber auch in der 

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15.

Salzen

Die Schafmeister sollen zur rechten Zeit salzen und allemal derjenige, so den Pferch hat, dabei sein und salzen helfen, damit es desto richtiger zugehen möge.

16.

Lohn wegen Umsagens

So oft ein Schafmeister der Gemeinde umsagt, so soll er 7 1/2 xer da-

17.

Anordnung und Grobheit bei Zusammenkünften wird gestraft.

Welcher vorsitzender Schafgemeinde schwört, einem andern Lügen straft oder schmäht oder aber vor der Zeit redet und einem anderen in die Rede fällt oder auch das, so er zu erinnern hat, mit Ungestüm oder großen Geschrei anbringt, der soll der Schafgemeinde 30 xer Buße geben, gnädigster Herrschaft und gemeiner Stadt und solle der Schafmeister alle vorgehende Ungebühren richtig anzeigen und diesen an ihrem Recht nichts benommen sein.

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Die angrenzenden Bauern sollen keine Schafe halten, sie dozieren dann das Recht dazu.

Kein angrenzendes Weiler, Hof oder Mühle solle Schafe zu halten sich unterstehen, es wären dann dergleichen von alters her berechtigt und könnten solch sein Recht behörig dozieren. Wer dawider tut, dem solle die Schafgemeinde zu pfänden Macht haben, der Spruch aber, was mit dem gepfändeten Gut anzufangen, auf herrschaftliche Erkenntnis beruhen.

19.

Versitzung des Schafhaltens

Wer sieben Jahre aneinander keine Schafe hält, der soll sich aufs neue wie-

20.

Besichtigung der Schafe und der Ställe

Keiner, er sei Metzger oder sonsten Schafgemeiner, solle seine neuerkauften Schafe einschlagen oder austreiben, es haben dann die bestellte Schafmeister solche vorher samt den Stall genau besichtigt. Und wenn schon diese Besichtigung - für welche von jedem Stück 1 Pfg. Geschaugeld und dann wegen des Stalls ein Viertel Wein zu bezahlen - vorbei, so sollen sotane Schafe doch noch 14 Tage allein gehütet werden, bis man sie zum anderen oder dritten Mal be-

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21.

Hinleihung und Annehmen der Ställe

Soll kein Schafgemeiner mehr als einen Stall um halb hinleihen, auch bei keinem Auswärtigen einen Stall um halb annehmen bei Strafe von jedem Stück 30 xer.

22.

Jodenvieh sole vor den Stadthirten auf keinen Stupfelacker gehen

Kein Judenvieh soll auf einen Stupfelacker oder Wiesen gehen oder getrieben werden, ehe und bevor die Stadthirten oder der Schäfer drei Tage darauf geweidet bei Strafe 2 Gulden von jedem Stück, halb gnädigster Herrschaft und halb gemeiner Stadt.

Judenvieh hüten

All dieweilen die Juden mit ihrem Vieh einen großen Exzess treiben und weder die Stadtherde noch Schäferei davor fortkommen kann, dazu mal soviel Juden, so vioel auch Haufen Vieh auf der Weide sind, dass ordentliche Halten aber, weil ihre Nahrung darauf beruht, man ihnen gleichwohl nicht zu nehmen begehrt.

Als sollen sie gehalten sein, förderst jährlich ein gewisses Weidegeld zu Bezahlung der Hirten beizutragen und derentwegen mit dem Rat zu akkordieren. Hernach aber all ihr vieh, wenn es vorher (wie unablässig geschehen muss) durch die Viegeschauer besichtigt und just befunden, unter dem von gemeiner Stadt

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Nein.

Weilen die Stadt und deren Vorsteher, Bürgermeister und Rat im 14. Jahrh. den Schafhof von dem Ihrigen erkaufet, da noch kein Stiftsbürger hier gewesen, sondern lauter Chorherren und Vikarier in solchen Häusern gewohnt, die lediglich zu dem Kaufschilling nichts beigetragen, der Rat aber solchen für sich und die ihrige erkauft.

Ja, anno 1684 und 1693 prätendierten die stiftischen Häuser Besitzern auch die mit Schafhaltung und beruften sich auf ein und andere vor

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Den Schafhof hätten ihre Vorfahren von dem ihrigen ohne Zutun oder Hilfe der Kapitularen, so damals darinnen gewohnt, erkauft, also könnten deren Hausnachfahren daran nichts suchen, die angeführten stiftischen Personen nichts auf ihren Stifts-, sondern auf ihren besitzenden bürgerlichen

Sie ist den 26. Jan. 1693 ergangen und ist dieses Inhalts: Dass gemeine Stadt und Bürgerschaft bei ihrer allgemeinen Schafweide gelassen, hingegen er, Maag, befugt sein solle, mit seinen Stechschafen gleich anderen Metzgern in der Stadt, wann er sich der Schafordnung konform hält, auf die Weide zu treiben

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Nein, sondern Hannß Ludwig Maag suchte die Mitschafhaltung anno 1704, wieder auf ein Neues bei dem hochpreislichen Hofratskollegium mit ziemlichen Ernst und Nachdruck.

Nach dem Inhalt des unterm 15. Sept. 1704 ergangenen hochfürstlichen

Es sind demnach die Stiftsbürger mit ihrem Gesuch wegen Haltung der Gangschafe gänzlich abgewiesen worden.

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Ja, wenn sie die Lichtmesssteuer, wie andere zur Stadt entrichteten und wegen der niederen Vogteilichkeit unter dem Rathaus stünden.

Von einem Amtsbürgermeister, davon er 15 xer für Gebühren zu ziehen hat.

Den Schafmeistern.

Einem Amtsbürgermeister, dem er vor

Ein Wiesflecklein beim Eggelbuck, ein Krautgarten bei Schafhausen, 3 Flecken, einer beim Hasenpeuntlein, Lauerhecken, lange Wasen obern Vogelbuck. 1 Krautgarten bei der Siechpeunt, 3 Klafter Holz von der Stadt und die freie Wohnung.