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Die Stadt Feuchtwangen hatte vor Alters drei Wahrzeichen, von welchen aber jetzt nur noch eines zu sehen ist und dieses nicht mehr ganz, nämlich 1. Dieses ist ein Haus mit glasiertem Dach, 2. eine Mühle ohne Bach, 3. ein Turm ohne Dach. Ersteres ist das Stadt-Landschulhaus, im Kirchhof hinten, weil vor mehreren Jahrhunderten der wirkliche Kirchhof hinten bei den Kirchen. 2. der Joch am Kirchturm ging von unten bis oben aus in einer Mauer und oben zugeführt. 3. Die Rossmühle im alten Spital, welche jetzt eine Scheune ist und dem Spital jetzt gehört.

Die alten Scholasticos kann man zum Teil unter den Kanonikern finden, deren Würde hinbevor so ansehnlich, als sie dermalen vielen geringe zu sein dünket. Der Evangelischen waren hier folgende: Johannes Rottendörfer 1530, von Hall in Schwaben. M. Johannes Grenner 1536, Leonhard Fützinger, Fwg. 1540, Fridericus Hoepel, von Lichtenfels 1542, Jodocus Braun Fwg. 1544, Georg Kuppelich Fwg. 1545 wurde 1550 Diaconus in Rothenburg, gest. endlich als Pfarrer zu Schweinsdorf. M. Georg Geüt, von Oettingen 1550. M Georg Grenner, des obigen Sohn, 1544. Joh. Baptist Müller 1556, M. Magnus Galli 1559, M. Christoph Grenner 1561, hernach Pastor zu Ostheim 1573.

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Praeceptores der 3ten Klasse: Gallus Keyserperger aus Wemdingen 1572, Lurentius Kuppelich, Fwg. 1574, darauf Stadtvogt zu Wassertrüdignen. Georg Bermuth von Ansbach 1576, Petrus Hüpsch Fwg. 1577, ward Pfarrer zu Wieseth 1582. Leonhard Bentz 1582. M. Leonhard Bäuerlein pnold. 1584, sofort Diaconus in Unterschwanin-

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Die evangelischen Geistlichen daselbst waren: Alexander Meybach 1536, lebte gleich von Anfang her im Ehestand. Samuel Vogther 1556, Georg Meder 1584, M. Christoph Hitzler 1587, Martin Dosch 1592, Georg Stang 1607, Michael Baumann von Crailsheim 1617. Mitten in und nach dem 30jährigen Krieg ist solche nur durch Vikarier oder die benachbarte Geistlichkeit vertreten worden, als durch Adam Martin Junius 1631, M. Johann Kuppelich Diac. zu Fwg. 1631.

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War vorhin nur eine Filiale von Mosbach, ist ausgezogen 1683 und besetzt worden mit M. Georg Friedrich Volland und 1688 mit Paul Tartur, sonst dem Taufnamen nach Johann und mit dem Zunamen Härtlischka, so lat. Tartar

Gleichwie das Schlösslein zu Schopfloch hinbevor von uralten hochadeligen Geschlechtern, e. g. der Tanner, Zobel, Stettner, Ellrichshäußer, wo nicht auch der Baronen von Fwg bewohnt worden, so ist kein Zweifel, dass nicht diese Pfarre im Alter sehr weit hinanlaufe, wovon die große Zehentstiftung ein deutlicher Beweis ist. Selbige wurde auch

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Von evangelischen an Seiten brandenburgischen präsentierten Geistlichen trifft man hierselbst an:

Caspar Ellrichshäußer, welcher 1552

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Georg Christoph Oeder von Weißenburg 1676, hatte von 1685 bis 1692 auch die Pfarrei Lehengütingen zu versehen, ward danach Cammerarius, zuletzt Senior primarius Capituli, gest. allhier als Emeritus 1729, nachdem er schon 1716 an seinem 2. Herrn Sohn den durch viele Schriften berühmten Rektor zu Ansbach, Herrn M. Georg Ludwig Oeder, einen Substituten und an seinen ersten, Herrn Johann Georg Oeder, vorhin Feldprediger und Pfarrer zu Oberhöchstätten, einen würdigen Successorum erlangt 1718.

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An diesem Ort ist vor Alters eine Kapelle gestanden, wohin viele Wallfahrten geschehen, daraus 1488 eine ewige Messe aufgerichtet und darüber das Lehen oder Jus Patronatus von Johann Wirsing den Herrn Markgrafen Friedrich und Sigmund 1489 und 1494 von der ganzen Gemeinde die dazu gestiftet, übertragen, auch vom Bischof zu Augsburg, wie vorhin in bestimmten Jahren, also 1504 nochmals konfirmiert worden.

Von evangelischen Pfarrern trifft man an: Alexander Rohrbach 1524, Balthasar Hyllenmayer 1527 - 30, davon oben.

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Gleichwie die hohe fraischliche Obrigkeit hochfürstlich brandenburgisch, die Vog-

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Hiernach wurde die Pfarrei von den benachbarten Kapitularen versehen, bis nach dem Friedensschluss alles wieder hergestellt, mithin Johann Oettinger, Pfarrer zu Leukershausen, mit Anbruch des Jahres 1651

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Diese Pfarrei ist 1591 auf hochfürstlich gnädigste Vergünstigung von einer Reichsmarschallin und Freifrau von Pappenheim aus der Pfarrei Weidelbach angerichtet und von Joh. Georg Hofer von Lobenstein, 

Die Pfarrer heißen: Johann Faber 1591, Matthaesu Herdan 1600, Erasmus Preu 1602, Abraham Greiß 1608, Georg Lehman 1612, Johann Christian 1616, Veit Beuerlein 1619, Johann Voltz von Nördlingen 1622, welcher 1628 aus Armut weichen, dagegen Wildenstein sich wieder

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Danach kamen M. Joh. David Pistorius, von Tübingen 1667, Georg Scheinsberger, der aber, weil er das Abendmahl nur zu Nacht in seinem Haus halten und dabei gemein Brot brechen wollte, 1674 wieder fort musste. M. Erhard Pfantz von Augsburg 1674, Georg Meck, ein Conversus, 1678, gest. daselbst 1712.

H. Johannes Obbenrieder 1713, kam 1721 auf die Pfarrei Hausen und von dorther 1734 nach Röckingen als Diaconus.

Eine der ältesten Pfarreien dieser Gegenden, von welcher aus den alten Pfarrern bekannt ist: Peter Schirmer 1412. Man liest solches Ort in alten Briefen als des Syabronn. Sie war unter den vor alters das hiesige Stift jährlich besuchenden Pfründen. Seit der Reformation war brandenburgisch in ruhiger Besitzung, unerachtet das Domkapitel zu Augsburg den Pfarr-

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Jabus Mader 1539, Blasius Rockner oder Roder 1547 - 58, Thomas Wiesing 1559 - 96, Decanus ruralis 1573, um welche Zeit die Kapitulares 2 Synodos besucht, zu Feuchtwang und zu Symbronn.

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Johann Christoph Lindner, 1649, gest. 1652. Joh. Lorenz Galli 1653, gest. 1676. M. Georg Conrad Galli, fil. 1677, M. Georg Theodor Beck, 1703, gest. als Senior Capituli 1735. H. Johann Jacob Schmeißer 1735.

Oben ist ein Canonicus von Illenschwang angeführt, woarus dieser Pfarrei Alter zu erweisen, weil sie ein pur brandenburgisches Lehen, so ist sie nur von den ersten in der Reformation gewesen. Schon 1522 soll sich solche daselbst geäußert haben. Doch sind die ersten evangelischen Pfarrer unbekannt. Die folgenden aber heißen: Johann Lazarus 1560, Joh. Kretzer 1587, David Widemann 1595, M. Wendelinus Coeler 1605, Christoph Wolchendorf 1611, M. Burcardus Lejus 1618, Wolf Pfister aus Österreich 1623, Daniel Fischer 1632, Jo. Christoph Lundner 1635, Jo. Laurentius Galli 1649.

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Ist ein Freidorf. Die Fraisch aber praetendieren nebst Ansbach, Württemberg und Oettingen. Die Pfarrei war ehemals eine Filiale und Diakonat von Aufkirchen, wohin noch dato die Hochzeit und Leichen gezogen werden, ungeachtet noch rudera von einem alten Kirchhof zu Frankenhofen sich vorzeigen. Der Deutsche Orden hat das jus nominandi und das hochfürstliche Haus Brandenburg das Episcopalrecht.

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War in alten Zeiten nebst seinem Filial Dühren, ein Lehen von dem Stift Onolzbach. Gleichwohl kam diese Pfarrei zeitig als eine Filiale unter Aufkirchen. Doch ist solche auch von dieser 1627 mit 200 fl. völlig wieder losgekauft worden, indem dorthin nichts als Hochzeiten und Leichen, sonst aber die Pfarrbesetzung jederzeit völlig dem hochfürstlichen Haus Brandenburg zugehörig gewesen.

Hierauf war die Pfarrei zu Gerolfingen geschlagen und da selbiger Pfarrer Friedrich Maag, als er nach 

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Sind 2 unterschiedene Orte, die vor dem 30jährigen Krieg immer zweierlei Pfarrgemeinden gehabt. Jenes war zu einer Parrei von dem Herrn von Egloffstein 1487 aufgerichtet und das Patronatrecht den beiden Herrn Markgrfen Friedrich und Siegmund übertragen, nachdem sich die Gemeinde mit Pfarrer Christoph Fuchshart zu Aufkirchen, dahin dieser Ort sonst gehörig gewesen, abgefunden hatte. Sie ist ungefähr 1531 reformiert und daselbst 1583 ein neues Pfarrhaus von hochfürstlich gnädigster Herrschaft erbaut worden. Von den Seelsorgern noch bekannt sind:

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In Kemmathen verhält es sich wie zu Weidelbach, weil das hochfürstliche Haus Brandenburg die hohe Obrigkeit, so hat es auch den Kirchensatz, doch so, dass der Deutsche Orden dazu eine tüchtige Person gnädigster Herrschaft präsentiert und diese nach erstandenen Examine confirmiert. Von

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Rührt vom Kloster Sulz als ein Lehen her. Diese Pfarrei haben seit der Reformation bedient: Melchior Preiß, Georg Lohr, N.N., Aegidius Bauernfeind 1565, Wolf Löffellad 1593, lebte 31 Jahre allhier. Johann Geiger 1625, aber gest. das erste viertel Jahr. Blasius Engel 1626, Joh. Albrecht Mylius 1634.

Das Schlösslein haben die von Stein, danach die Herren von Seckendorff, nebst der Pfarrei Patronat vor Alters inne gehabt. Letzters aber ist von Herrn Martin von Seckendorff, Domherrn zu Bamberg und Eichstätt, hernach im

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Herr Johann Joseph Seyfried 1715 von Fürth. Welche weitläufige Pfarrei noch 2 Kapellen, eine in Wieseth, St. Veit, die andere zu Untermosbach, S. Bernhard, hat. In diese wird F. Trinitatis, in jender Sonntag danach Gottesdienst gehalten.

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Soll anfangs eine Filiale von Ammelbruch gewesen sein. Wenigstens rührte solche Pfarrei als ein Lehen von Kloster Sulz her und ist seit der Reformation pur brandenburgisch. Von Pfarrern trifft man an vor der Reformation: Johann Hiltner 1480, Johann Düdellhorn, gest. 1491. Nach der Reformation: Justus Wirth 1556 und zuvor Hieronymus Herpst 1560, predigte oft seltsam, daher an seine statt kam Jodocus Benz von Jägerndorf hiesiger Vicarius S. Crucis, 1561. Michael Hornberger 1563, Wolfgang Gundermann 1589, Johannes Faber 1590, Georgius Renner 1612.

Johann Bürger von Crailsheim 1670, Christian Friedrich Popp, Ernst Friedrich Friedlein, Johann Adam Winterberger, Nicolaus Friedrich Müller 1699, von Heilsbronn. Herr Johann Ulrich Casimir Eberhard, jetzt Diaconus in Zirndorf 1708. Herr Georg Michael Weber 1722, von Steinhard.

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Hier hatten die Herren von Ehenheim eine Veste oder Schlösslein, deren Rudera vor Jahren noch zu sehen gewesen. Selbige sollen auch zu ihrer Hausandacht, die Kapelle oder das Kirchlein erbaut, nachher aber der Gemeinde geschenkt und diese letztere einen Opferstock an die Landstraße aufgerichtet und damit nach und nach von den vorbei Reisenden an Geld und Getreide so viel gesammelt haben, dass sie davon bis 36 unterschiedene Gültgüter, auch gült- und handlohnbare Lehenleute erkauft und daraus einen Frühmesner bestellt haben. Der Bestätigungsbrief des Bischofs Peter zu Augsburg von anno 1452 ist noch vorhanden und besagt sol-

Welches aber nur von dem Teil jenseits des Wässerleins, Neidlingen genannt (daher sich die Eheheim auch wohl von Neidlingen geschrieben) zu verstehen ist. Dann das andere Teil, Archshofen genannt, diesseits gegen Feuchtwang liegend, gehörte allezeit zur Pfarrei Feuchtwang. Nach beiden Orten sind auch die Leichen in ihren Anteilen bis 1720 bestattet und in diesem Jahr erst ein eigener Kirchhof von hochfürstlich gnädigster Herrschaft, die vor der Reformation das Patronat, mit der Reformation auch

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Caspar Zinck 1624, von Obernbreit, welcher allen seinen Folgern diesen Segen hinterlassen hat. Hanc evangely seriem Christe deinceps

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Johann Rösch 1631, Christoph Lustenau, bekam diese Stelle zur Pfarrei Breitenau 1633. Von 1637 an bis 1653 war sie als ein Vikariat von Feuchtwang aus versehen. Johann Georg Zinck zu Breitenau und hier 1653, Theophilus Gabriel Kretzer 1667, Johann Hieronimus Sauler 1701, Herr Johann Leonhard Hüttner 1710, Pfarrer zu Polsingen, jetzt zu Insingen. Herr Georg Friedrich Dreutter, 1731.

Dieses ehemalig Praemonstratenser Frauenkloster ist gestiftet worden,

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Ist gleichfalls ein Lehen vom Kloster Sulz gewesen. Daher solche Pfarrei dem hochfürstlichen Haus Brandenburg seit der Reformation allein zusteht. Von Pfarrern findet man folgende: Michael Knotter 1520, Erasmus Schütz 1544.

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Die Pfarrei war vor der Reformation gleichfalls Kloster Sulzisch und eben daher ist sein dato pur brandenburgisch. Gleichermaßen hält sichs mit dem Filial Faulenberg, unerachtet die Landes- und Dorfherrschaft hochgräflich Hohehnlohe Schillingsfürstlich ist. 1490 verklagten die 2 Weiler Faulenberg und Neuweiler den Pfarrer zu Diebach, Johann Gaukler, wegen des kleinen Zehenten bei der Äbtis-

Von den Geistlichen haben sich zu hiesigem Kapitel gehalten: Michael Riederer 1556, Paul Praeg 1563, Balthasar Harbacher vic. 1605.

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Von dasiger Pfarrei Herkunft und steter Incorporation in hiesiges Stift ist

Nichts ist übrig, als nachfolgende evangelische Pfarrer beizufügen. Sebastian Steinmetz, welcher bei 40 Jahren auf der Pfarrei gewesen und 1570 den 12. Dez. gestorben, so muss er ungefähr anno 1530 dahin gekommen sein. Er schrieb sich auch Lapicida und hat anfangs am Papsttum so gehangen, dass er 1542 von son geschrieben, er könne die brandenburgische Kirchenordnung nicht halten, weil es Rothenburg nicht leiden würde. Dieses war aber eine so falsche als unstatthafte Ausflucht (allermaßen Rothenburg es nicht verwehren konnte, auch sich nicht wiedern wollte, da diese Ordnung vorhin

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Hat gleichfalls nach Brettheim l.c. seine Weisung bekommen. Restieren noch die evangelischen hier gewesenen Pfarrer: Benedikt Müntzer 1537, lebte in der Ehe und war nach 15jährigen Pfarramt von den herumschweifenden Spaniern 1552 erschossen. Johann Braun 1552, Leonhard Laidenthaler 1556, Wolfgang Watenbach 1563, Johann Faber 1570, Georg Burger 1575, Johann Meichsner 1585, Leonhard Mayer 1608, Caspar Stengel 1613, Friedrich Dintemann 1625,

Auch wegen dieser Pfarr remittiert man auf 5. Cap. und zeigt hier nur die evangelischen Folgen an: Wolfgang Galli 1524, dieser schrieb folgende Worte in das alte Pfarrregister:

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Johann Balthasar Kochendörfer bekam die Ober- zur Unterampfracher Pfarrei 1637. Nach dessen Absterben 1646 wurden beide Pfarrer von den 2 Feuchtwanger Diakonen Lorenz Ulrich Könlein und Balthasar Alberti vikariatsweise versehen, bis 1653, denn in diesem Jahr folgte als Ordinarius Georg May König.

Michael Burger, 1610 Pfarrer zu Oestheim, Johann Conrad Stephani. Peter Friedrich Kanz, 1697, Pfarrer zu Oestheim. C. Benedict Martin Hornung 1726.

Ist aus Oberampfrach gezogen 1526 auf Bitte des Herrn Carl von Heßberg

Johann Hauck, von Iphofen 1569, der freiherrliche Georg Ludwig von Seinsheim hatte sich zwar damals angemaßt, einen Pfarrer nach Unterampfrach zu setzen. Dieser aber wurde von dem durchlauchtigsten Herrn Markggrafen Georg Friedrich abgewiesen und Seinsheim von solchen Neuerungen abzustehen entboten. Ex actis. Daraus offenbart sich, dass wenn je eigene Pfarrer a tempore reformationis gewesen, solche von Seiten des hochfürstlichen Hau-

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Solcher Art waren: Johann Pfister 1597, kam nach Blaufelden 1602. Abraham Manne 1602 aus Tirol, so aus Steiermark vertrieben worden. Andreas Schromm 1611, kam nach Lehengütingen.

Georg May König zu Oberampfrach. M. Johann Wilhelm Weiß 1666, dem Wolfgang Dörner 1690 in ea Lorenz Friedrich Weiß adjungiert und als Ordinarius 1691 eingesetzt worden. Hernach Pastor zu Blaufelden. Johann Georg Leopoldi 1707, Pfarrer zu Polsingen.

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M. Franciscus Hermann Beringer, Conversus aus Würzburg gewesener Diakon zu Leutershausen 1716. Johann Leonhard Holfelder 1719, Feldprediger, hernach Pfarrer zu Kattenhochstätt. Johann Georg Wuzer 1723, ein Ungar, Pfarrer zu Nenßlingen. H. Johann Friedrich Herrnbauer, jetzt Pfarrer zu Weidenbach. H. Johann Friedrich Pinngieser 1736, vorher Pfarrer zu Enheim. Die Kapel-

Das Patronat dieser Pfarrei ist dinkelsbühlisch, welche Stadt selbiges von Oettingen zu Lehen tragen soll. Das Territorium aber und das bischöfliche Recht ist brandenburgisch, welches durchlauchtigste Haus schon lang über 100 Jahre die Einsatzung durch hiesiges Dekanat verrichten auch seit dem ein Malter Dinkel und e. Pfd. Geld von einem

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Hannß Fürleger blieb da bis 1574. Ludwig Neußbaum 1575, Stephan Drechsel 1579 - 1620. M. Georg Albrecht Hamberger, ein Großvater des hiesigen Dekans und des berühmten Professoris Mattheseos zu Jena, Georg Albrecht Hambergers, war sonst der erste, so hiesiges Kapitel frequentiert, 1621 - 34, in welchem Jahr nach Marktoffingen unter Baldern gekommen. Christoph Lohbauer 1634, wurde 1638 Dekan zu Weimersheim.

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Johann Martin Stephani, Kantor zu Feuchtwang, versah von Feuchtwang aus eben diese Stelle von 1644 bis 1652, da er die Pfarrei erst bezogen. Doch weil er endlich wegen Alters blind geworden, kehrte er 1670 wieder nach Feuchtwang und starb 1679, nachdem er in Schul- und Kirchendiensten 50 Jahre gelebt

Johann Tobias Rosa vikarierte vor den nur gedachten Stephani 9 Jahre und genoss diese Zeit über statt des von jenem noch gezogenen Salarii, ein ansbacher Stipendium, bis er 1679 vollends succediert. Dem sein Sohn H. Johann Michael Rosa 1715 gefolgt.

Zum Beschluss fügt man noch an, dass vor dem 30jährigen Krieg Weiltingen, Veitsweiler, Fürnheim, Lustenau sich auch öfters zu hiesigem Kapitel gehalten haben. Doch viele

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